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Posted: Admin fa. glacier.
Tags: märchen das feuerzeug

Da jauchzten die Makedonen Fhre uns, wohin du willst! Wir sind nicht ermattet, wir drsten auch nicht, wir sind nicht mehr sterblich, solange du unser Knig bist! So spornten sie ihre Rosse und jagten mit dem Knig weiter, bis sie den Feind sahen und den toten Gro�knig fanden.Barsaentes wartete seine Ankunft nicht ab, er flchtete ber die Ostgrenze seiner Satrapie zu den Indern, die ihn sp�terhin notendurchschnitt psychologie auslieferten.Nur Agis gab, auch nachdem sein Bruder durch Amphoteros und die makedonische Flotte aus Kreta gedr�ngt war, die einmal begonnene Aktion nicht auf.Mochte sein hellenistisches notendurchschnitt psychologie Reich vorerst in der Form sich wenig von dem der Ach�meniden unterscheiden, der wesentliche und in seinen Folgen unabsehbare Unterschied lag in der neuen Kraft, die er dem asiatischen Leben zufhrte was die Waffensiege begonnen hatten, konnte er dem durchgebildeten, aufgekl�rten, unendlich beweglichen und quellenden Geiste des Griechentums ruhig weiter wirkend zu vollenden berweisen.Wie zum Gegenschlag brachte �schines die alte Klage gegen Ktesiphon, die seit 337 geruht hatte, wieder in Gang es galt, dessen damaligen Antrag auf einen Ehrenkranz fr Demosthenes als ungesetzlich strafen zu lassen zur Entscheidung kam der Proze� einige Wochen sp�ter, als schon alles entschieden war in der Rede, die �schines damals hielt, fhrt er an, wie Demosthenes gro�e Worte gemacht habe, als werde die Stadt von gewissen Personen gekappt, ausgekernt, die Muskeln ihrer Kraft durchschnitten da� er auf der Rednerbhne gesagt habe Ich bekenne mich dazu, die Politik Spartas untersttzt, die Thessalier und Perrhaiber zum Abfall veranla�t zu haben.Viele, besonders die �lteren Generale aus Philipps Zeit, verhehlten ihre Mi�gunst gegen die Perser, ihr Mi�trauen gegen Alexander nicht sie best�rkten und steigerten sich gegenseitig in dem �rger, zurckgesetzt und von dem, der ihnen alles danke, undankbar behandelt zu sein jahrelang h�tten sie k�mpfen mssen, um jetzt die Frucht ihrer Siege in die H�nde der Besiegten bergehen zu sehen der Knig, der jetzt die persischen Gro�en wie ihresgleichen behandelte, werde sie selbst bald wie notendurchschnitt psychologie diese einstigen Sklaven des Perserknigs behandeln Alexander vergesse den Makedonen, man msse auf seiner Hut sein.Bessos' Plan schien mi�lungen desto hartn�ckiger verfolgte er ihn er schilderte ihnen die Gefahr, in die sie der Gro�knig strze, er gewhnte sie, die Mglichkeit eines Verbrechens zu denken, das allein retten knne.Mit desto gr�erer Eile beschlo� Alexander die Fliehenden zu verfolgen indem er den gr�eren Teil der Truppen unter Krateros mit dem Befehl, langsam nachzurcken, zurcklie�, eilte er selbst mit der Ritterschaft, notendurchschnitt psychologie den Pl�nklern, den Leichtesten und Kr�ftigsten vom Fu�volk den Fliehenden nach.Der tiefste Denker des Altertums, des Knigs Lehrer Aristoteles, hat ihn in dieser Frage mehrfach beraten er hat ihm empfohlen, zu den Hellenen sich als Hegemon, zu den Barbaren sich als Herr zu verhalten, die Hellenen als Freunde und Stammgenossen, die Barbaren, als w�ren sie Tiere und Pflanzen, zu behandeln.Aber nicht wird ihm wie seinem gro�en Lehrer in der Konsequenz des Gedankens der Monarchie und des W�chteramtes des Monarchen gelegen haben, die Barbaren wie Tiere und Pflanzen behandeln zu mssen, noch wird er gemeint haben, da� seine Makedonen darum von seinem Vater her zu den Waffen erzogen seien, damit sie, wie der Philosoph es aussprach, Herren ber die seien, denen es gebhre, Sklaven zu sein, noch weniger, da� erst sein Vater, dann er die Hellenen zu der Korinthischen Fderation gezwungen habe, damit sie das notendurchschnitt psychologie wehrlos gemachte Asien mit ihrer raffinierten Selbstsucht und ihrer dreisten Anstelligkeit ausbeuten und aussaugen knnten.Er ist der Ansicht, da� die Natur selbst diese Unterscheidung begrnde denn, sagt er, die Vlker in den kalten Gegenden Europas sind voll Mut, aber zu geistiger Arbeit und Kunstfertigkeit nicht geeignet, daher leben sie meist frei, sind aber zu Staatsleben und zur Beherrschung anderer unf�hig die in Asien sind geweckten Geistes und zu den Knsten geschickt, aber ohne Mut, daher haben sie Herrscher und sind sie Sklaven das Volk der Hellenen, wie es zwischen beiden wohnt, so hat es an beider Art teil es ist ebenso mutvoll, wie denkend, es hat daher Freiheit und das beste Staatsleben und ist bef�higt, ber alle zu herrschen, wenn es ein Staatswesen bildet.Als Alexander im Frhling 331 auf dem Marsch zum Euphrat in Tyros notendurchschnitt psychologie war, wu�te er bereits von den weiteren Bewegungen des Agis er begngte sich damals, hundert phnikische und kyprische Schiffe aufzubieten, die sich mit Amphoteros vereinigen sollten, die ihm getreuen St�dte im Peloponnes zu schtzen.Sobald des Gro�knigs Unglck ihren Vorteil, ja die Existenz ihrer Macht auf das Spiel setzte, begannen sie sich und ihre Ansprche auf Kosten dieses Knigs zu schtzen, durch dessen Verblendung und Schw�che allein sie das Reich der Perser ins Verderben gestrzt glaubten das ewige Fliehen des Dareios brachte nun, nach dem Verlust so vieler und schner L�nder, auch ihre Satrapien in Gefahr es schien ihnen billig, lieber etwas zu gewinnen, als alles zu verlieren, lieber den Rest des Perserreiches zu behaupten, als auch ihn noch fr eine verlorene Sache zu opfern wenn nur durch sie noch Dareios Knig sein konnte, so glaubten sie nicht minder, sich ohne Dareios im Besitz ihrer Herrschaft behaupten zu knnen.Alles dr�ngte zur gr�ten Eile kaum gnnte sich Alexander w�hrend des hei�en Tages Rast, am Abend jagte er weiter, die Nacht hindurch fast erlagen Mann und Ro� so kam er mittags in ein Dorf (etwa Bakschabad), in dem tags zuvor die Verschworenen gelagert, das sie am Abend verlassen hatten, um, wie gesagt wurde, fortan bei Nacht ihren Zug fortzusetzen sie konnten nicht mehr als einige Meilen voraus sein aber die Pferde waren erschpft, die Menschen mehr als ermattet, der Tag hei� auf Erkundigung bei den Einwohnern, ob es nicht einen krzeren Weg den Fliehenden nach gebe, erfuhr Alexander, der krzere sei de, ohne Brunnen.


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